Dr. Andrea Überalls Reisen in andere Kulturen hat sie zu den eigenen Wurzeln zurückgeführt, zu einer “LifeWorkBalance” in ihrem Leben. Die “kaputten Speichen” ihres Energierades hat ein mongolischer Arzt mit Pflanzen und Kräutern aus der tibetanischen Hausapotheke repariert.
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Der 21-jährige Kleinwüchsige aus der Inneren Mongolei hatte Herzprobleme und litt an einer seltenen Knochenkrankheit. Er war gerade mit Dreharbeiten in Italien beschäftigt.
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Musikfestival in der Wüste Gobi: Die Musiker schlafen in Jurten. Die Konzerte finden mitten in der Wüste statt, und zu Essen gibt es hauptsächlich Hammelfleisch. Das internationale Musikfestival “Roaring Hooves” (Tönende Hufe) fordert völlig andere Regeln als herkömmliche Festivals für Neue Musik.
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Die Mongolei im Herzen Asiens ist ein Land der Extreme: Im Sommer herrscht glühende Hitze, im Winter klirrende Kälte. Trotzdem sind die weiten Steppen, die kargen Wüsten und die schroffen Gebirgszüge alles andere als unbelebt. Nomaden teilen sich das Grasland mit Mongoleigazellen, Wildeseln und seit einigen Jahren auch wieder mit Takhis, den mongolischen Wildpferden.
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Die nächtlichen Tiefsttemperaturen sanken diesen Winter in der Mongolei auf deutlich unter 50°C. Tageshöchsttemperaturen kamen bisweilen nicht über -35°C hinaus. Vor allem die ländliche Bevölkerung hat unter der Kältewelle zu leiden.
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Tsagaan Sar – Neujahr nach dem mongolischen Mondkalender
Dieses Jahr fällt Tsagaan Sar (Weißer Mond oder Weißer Monat) laut mongolischem Mondkalender auf Sonntag, den 14. Februar 2010.
Das Tsagaan Sar Neujahrsfest wird jedes Jahr um den Februar herum gefeiert, je nachdem wie der Tag im mongolischen Mondkalender liegt. Normalerweise ist das auch der Tag des tibetisch-buddhistischen Neujahrs und des chinesischen Neujahrs. In manchen Jahren weichen die Berechnungen allerdings voneinander ab – wie in diesem Jahr.
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Der letzte Tags des Jahres gemäß mongolischem Mondkalender heißt Bituun, auf Deutsch: Abschluss. Die Feierlichkeiten an diesem Tag – einen Tag vor Tsagaan Sar – werden Bituuleg genannt.
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Peking macht Druck auf Rio Tinto. Vier bereits im Juli 2009 festgenommene Mitarbeiter des Bergbaukonzerns werden angeklagt.
n-tv meldet, dass wegen des Vorwurfs der Bestechung und des Diebstahls von Betriebsgeheimnissen China vier Mitarbeiter des australischen Bergbaukonzerns Rio Tinto offiziell angeklagt habe. Bei einem Schuldspruch drohten den Angeklagten insgesamt bis zu 27 Jahre Haft, habe einer ihrer Anwälte gesagt.
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Asashoryu Akinori ist der Superstar des Sumosports. Nur zwei Kämpfer haben mehr Turniere als der 29-Jährige gewonnen. Asashoryu ist einer von nur zwei aktiven Großmeistern (Yokozuna). Gestern erklärte er seinen Rücktritt.
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Das Deutsche Archäologische Institut (DAI) arbeitet seit 1999 in der Mongolei. In enger Kooperation mit dem Institut für Archäologie der Mongolischen Akademie der Wissenschaften führt die Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen des DAI in Bonn im Rahmen der Mongolisch-Deutschen Karakorum-Expedition Ausgrabungen im sog. Palastbezirk der altmongolischen Hauptstadt Karakorum durch.
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Wahrheit oder Scherz? Es heißt, die mongolische Regierung wolle einem angeblichen Frauenüberschuss entgegen wirken, indem sie 20.000 türkische Männer ins Land hole.
Der Tagesanzeiger aus der Schweiz und rp-online.de schreiben:
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Die Mongolei ist ein Land der klimatischen Extreme. Das ausgesprochen kontinentale Klima sorgt für den sprichwörtlichen blauen Himmel über der Mongolei. Die äußerst geringe Luftfeuchtigkeit lässt viele Arten von Keimen und Krankheitserregern keine Chance. Mit über 260 Sonnentagen im Jahr ist die Mongolei das “Land des blauen Himmels”.
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Die Mongolei ist wie so manche Regionen Zentral- und Nordasiens nach wie vor vom Schamanismus geprägt. Zwar musste die Religion des Schamanismus dem Buddhismus in der Mongolei zum Teil Platz machen, viele Elemente dieser Urreligion haben sich mit der neuen Religion vermischt und sich bis zum heutigen Tag erhalten.
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Die Mongolei ist ein Land mit vielen Kontrasten und für den Mitteleuropäer ein Land mit vielen Geheimnissen. Das Interesse, die Mongolei als Reiseland zu entdecken, ist immer mehr gewachsen. Die geografische Lage prägte eine nomadische Lebensform, die sich über Jahrtausende erhalten hat.
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Die Lage der Mongolei, die unterschiedlichen Landschaftsformen, das Klima und die zum Teil noch große Abgelegenheit mit ihrer dünnen Besiedlung bieten der Vegetation besondere Bedingungen. Weite Steppengebiete, die schon seit Jahrhunderten beweidet werden, haben ihre spezifische Pflanzenwelt.
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Der mongolische Maler Batbileg, Jahrgang 1971, lebt und arbeitet in der Mongolei. Jetzt sind einige seiner Bilder in Deutschland auf dem Markt. Interessenten melden sich einfach per Kommentar zu diesem Beitrag.
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Bei stern.de ist ein kurzes Web Video über den Einsatz von Solaranlagen bei mongolischen Nomaden zu sehen.
Für die ländlichen Viehzüchter in der Mongolei sind leichte, transportable fotovoltaische Solaranlagen ausgesprochen praktisch. Auf den endlosen Steppen ist kein elektrisches Netz verfügbar. Ein kleines Solarpaneel und kleine Windräder dagegen liefern ausgesprochen zuverlässig Strom.
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Die einen sehen es kritisch, dass die Mongolei so stark vom Export ihrer Bodenschätze abhängt. Sie meinen, man solle die Mongolen durch den Kauf nachhaltiger produzierter Wirtschaftsgüter unterstützen, z.B. Kaschmirwolle und daraus hergestellter Produkte. Andere wiederum glauben, die Kaschmirproduktion in der Mongolei sei ein großes ökologisches Übel.
Lesen Sie hier einen (gekürzten) Meinungsartikel über mongolische Kaschmirwolle von Bert Jensen aus der Schweiz:
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The Horse Boy ist ein Kinofilm über einen autistischen Jungen, dem mongolische Schamanen sehr geholfen haben sollen. Der Film gilt als sehr bewegend, wird aber auch ernsthaft kritisert.
Filmtyp: Dokumentation
Land: USA
Jahr: 2009
Spieldauer: 93 Minuten
Drehbuch: Rupert Isaacson
Regie: Michel Orion Scott
Kamera: Michel Orion Scott
Produktion: Rupert Isaacson
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Andrej Fedjaschin hat bei RIA Novosti einen Kommentar zum 85. Jahrestag der Unabhängigkeit der Mongolei veröffentlicht. Er beleuchtet knapp und zugespitzt die Entwicklung der russisch-mongolischen Beziehungen im 20. Jahrhundert und Anfang des 21. Jahrhunderts. Fedjaschin schreibt:
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